Category: искусство

социализм, демократия, права человека

Энергетическая механика Евгения Казнина (заметки на полях выставки)

В Самарском художественном музее 24 февраля закроется выставка работ талантливого самарского художника и поэта Евгения Казнина, на открытии была представлена книга «Как странно быть», составленная уже после его физической смерти друзьями на основе его рабочих тетрадей. Так что ещё есть время успеть посмотреть его потрясающие картины в живую и может быть приобрести эту книгу.

IMGA0790

Очень непросто писать об этом художнике, после выхода книги над тобой будут довлеть его тексты, которые одновременно и идентичны его картинам и являются самостоятельными художественными произведениями. Поэтому попробую предложить всего лишь личное ощущение от встречи с художником, которая состоялась, увы, после его смерти.

В творчестве Евгения не содержится открытого и явного призыва к изменению окружающего мира, в нём просто даются координаты иной реальности, которая расположена очень близко от нас. Евгений начал писать в начале 90-х. В периоды социальных катастроф психика человека ищет выход из невыносимости бытия, в том числе, она ищет его в уходе в иные миры. В Самаре такие иные миры всегда были под рукой и находились они за Волгой в Жигулях, на Самарской луке, которая сейчас становится местом коммерческого освоения, не смотря на то что её территория имеет статус национального парка. Таким образом, новым Казниным, буде они появятся, бежать будет уже некуда…

IMGA0711

Проблема сосуществования со страданием не нова, ещё царевич Сиддхартха учил, что «рождение есть страдание, старость есть страдание, болезни есть страдание, соединение с немилым есть страдание, разлука с милым есть страдание». Если невозможно бегство от травмирующей реальности — фрустрация неизбежна.

На теле страдающего человечества или называйте это как хотите, расцветают фантастические цветы, но иногда безответственная сентиментальность будучи не в силах противостоять страданию распадается. Иллюзия может быть выходом, облегчением страдания, победой над безысходностью. Разрушение системы норм приводит в включению механизмов, разрушающих, например, аутоагрессии. Но для Казнина иллюзия — выход, он видит его в мертвых подсолнухах, в Солнце, в трещинах и преломлениях мира, которые могут возникнуть, скажем, в маленьком деревенском дворе. Мертвые подсолнухи Ван Гога становятся порталами в иную реальность Самарской Луки, порталами, в реальность посюстороннего.

IMGA0714

IMGA0727

Collapse )
социализм, демократия, права человека

Немного свободы на правом берегу Волги

Современные художники в Самаре поддержали Pussi Riot и подвергли критическому осмыслению фигуру Путина. Фестиваль визуальных искусств "Правый берег" в этом году несомненная удача куратора Сергея Баландина. Самарское современное искусство всё дальше отходит от голого формализма и мелкотемья, становясь актуальным. В этом раз большая часть работ была посвящена осмыслению темы свободы в архаическом обществе. Особо отмечу перформансы "Приветствие" Баландина, "Евхаристия" Суботина , "Рождение трагедии из духа музыки" Баландина и Вавиной. Современное самарское искусство продемонстрировало, что нонконформизм это не только его форма, но и содержание. Его острие направлено в темную, сытую, дремучую толщу сознания мещан, служащих питательным бульоном для мракобесия и диктатуры. Искусство переступает границы, расширяя территорию нашего существования. 

"Приветствие"
 

"Евхаристия"



Collapse )

Я: Твой перформанс «Рождение трагедии из духа музыки», ты можешь сказать, что это было политическое искусство?

Сергей: У этого перформанса есть некий центр и он находится не в политике, ну а какими-то своими боковыми сторонами он касается политических и социальных аспектов, они легко прочитываются, я бы не хотел их артикулировать, потому что искусство должно быть самоочевидным.

 

Я: Что за центр?

Сергей: Это действо было названо мною отчасти в шутку - «Рождение трагедии из духа музыки». Меня волнует тема связи музыки как некоей абстракции, стихии в которой рождается протест, а именно трагическая вина героя перед богом и обществом... Некая оторванность, индивидуальность, резкий индивидуализм... вот это об этом. Эта абстракция накладывается на конкретную реальность типа случая с Pussi Riot, националистические конфликты, я про надпись у меня на груди и животе (Чечня рулит, а вы сосёте, хипстеры). Есть агрессивная варварская культура, и есть высокая цивилизация, высокая культура, которая более миролюбива, толерантна...  Вот время толерантной почему-то сейчас уходит, начинается время напряжения со всех сторон. И европейская цивилизация напряглась и варварская напряглась, церковь напряглась и политика напряглась... Все мы напряжены... в этот момент необходима какая-то разрядка, но она не настаёт.

 

Я: Чем по твоему могут разрешиться эти напряжения? Или конфликт неизбежен?

Сергей: Конфликт уже есть. Про неизбежность говорить нечего... А на счёт разрешения... это не моя компетенция, это компетенция жизни.

 

Я: А ты попробуй профетически, пророчески, как свойственно художникам!

Сергей: Художники пророчествуют только на каких-то апогеях. На спадах они не пророчествуют, они сторонятся спадов. С художественной точки зрения напряжение должно продолжаться бесконечно, машина желаний...

 

Я: Ты куратор «Правого берега», была у тебя концепция фестиваля?

Сергей: Концепции не было. Было некое ощущение, у меня были некие пожелания... Я представлял себе вещи, которые я бы хотел, чтобы они обязательно были. Понятно, что «Правый берег» это свободный фестиваль, многие вещи здесь делаются спонтанно, сразу... и моя задача была в том, чтобы «схватить» общее настроение. Что интересно, все произведения были, как говориться, «в строку»! Были к месту, как будто какая-то существовала невидимая концепция, навеянная временем. Это не была моя концепция, но я её тоже услышал, почувствовал и поддержал.

 

Я: Можно сказать, что искусство улавливает вибрации окружающего мира?

Сергей: Да, это так, без сомнения.  Это как раз та самая профетическая функция.